이러한 회교권 내의 거리 집단적 폭력 행동에 대한 회교권 내의 반성의 소리 또한 있다. 요르단의 신문 al-Shihan의 보도를 전한다:

"무엇이 과연 이슬람에 대한 편견을 조장하는가? 이러한 서방의 만평인가 아니면 아랍 테러범들이 인질들을 카메라 앞에서 참수하는 장면인가? 아니면 암만의 한 결혼식 축제를 폭파시킨 자폭테러범인가?
회교도들이여, 이성을 찾으시오!"

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2006년 2월 9일 (목) 19:56  한겨레
 
마호메트 만화는 되고 예수는 안돼?
 
[한겨레] 마호메트 만화를 둘러싼 유럽과 이슬람 간 충돌의 불씨를 제공한 덴마크 신문의 이중잣대가 도마에 올랐다.

지난해 9월 마호메트 풍자화 12컷을 실은 덴마크 일간지 <윌란스 포스텐>이 2003년 부활절 직전에 한 만평가가 기고한 예수 풍자 만평은 게재를 거부한 게 드러났기 때문이다.

이런 사실은 덴마크 일간 <폴리티켄>이 당시 기고된 예수 만평과 함께 <윌란스 포스텐> 편집장이 작가에게 보낸 전자우편 내용을 공개하면서 알려졌다. 당시 옌스 카이세르 편집장은 전자우편에서 만평 게재를 거절한 이유로 “<윌란스 포스텐> 독자들이 그 그림을 달가워하지 않을 것이다. 만평은 격분을 일으킬 것이라고 생각한다. 그게 내가 만평을 싣지 않는 이유다”라고 밝혔다.

<윌란스 포스텐>은 마호메트 만평을 실은 이유로 “유럽 언론들은 이슬람을 비판하는 것을 꺼려하는 ‘자기검열’ 관행이 있다”며 “언론과 표현의 자유를 위해 만평을 실었다”고 설명했었다. 그 뒤 이슬람권의 반발이 거세지자, 지난해 말 만평 게재를 사과했지만 “표현의 자유에 대한 믿음은 확고하다”고 거듭 밝혔다.

전자우편이 공개되자 이 신문의 ‘이중잣대’를 비판하는 목소리가 높아지고 있다. 독일 시사주간지 <슈피겔>은 “표현의 자유의 선봉장을 자처하던 이 신문이 기독교인 독자들에게는 다른 잣대를 적용했다”고 비판했다.

카이세르 편집장은 <슈피겔>과 인터뷰에서 “내 잘못은 당시 내가 거절했던 진짜 이유가 뭔지 말하지 않은 것”이라고 해명했다. 그는 “만평 탈락자들에게 작품이 형편없다고 말하는 것보다 더 공손한 방법을 선택한 것”이라고 덧붙였다.

윤진 기자 mindle@hani.co.kr

오해한 바는 없습니다.
단지 제가 말씀드리고자 했던 회교권의 문제점은 일개 신문사의 의견을 한 나라 정부의 공식 입장 표명과 동일시한다는 사실입니다.
그 만화를 공개한 신문사 - 외국인 정책에 대해 매우 보수적인 신문사라 하더군요 - 를 향한 이런 저런 비판이야 어찌 보면 당연한 의사 표시겠지요. 폭력은 허나 치워두었으면 하고요.

제 눈엔 허나 제가 위에 인용했듯 무엇보다도 회교권 내의 자기비판이 그래도 살아있다는 점이 무척 좋아 보입니다.