결국 한 명이 살해당했군요. 그분의 명복을 빌고...
아직 잡혀있는 사람들이 많이 있는데 무사히 귀환하길 빕니다.
왜 봉사하는 사람들이 잡혀서 죽임을 당하는데도 국민들의 시선은 싸늘할까요.
샘물교회를 비롯한 한국 기독교는 뼈저린 자기 반성이 있어야 된다고 봅니다.
 
하느님의 이름을 팔아 자신의 부귀영화를 누리는 자는 제일 먼저 심판 받을 것입니다.

이 글 엠파스에서 퍼오신건 아닌지요...
저도 이 글 어제 엠파스에서 읽었습니다.
그리고 오늘 이 글이 거짓말로 유포되었다는 기사도 읽었습니다.
시간이 괜찮으시다면 이문제에 대한 X티즌의 반응도
시간순서대로 올려주시길 바랍니다.

그들이 위험을 무릅쓰고 그곳에 갔다는 점에 대해서
질책을 받아야한다는 것 동의합니다.
그러나 "이들이 이런식으로 아프가니스탄에 갔다면
그 곳에서 살려고 발버둥칠 필요도 없고
보낸 가족들도 정부를 상대로 뭐라 할 필요가 전혀 없다" ???
그럼 이제 한명이 죽었으니 속이 시원하십니까??
그들의 홈피에 있던 기도하는 사진을 탈레반에게 보내면서 죽이라고 하는 사람들은
잘한일입니까?
그들이 설령 나쁜짓을 하러 나갔다 하더라도 이렇게는 못할것 같습니다.

욕을하던 돌을 던지던 일단 사람이 살아 돌아온 다음에 해야하는 것 아닙니까?

저도 기독교인으로서 왜 기독교가 한국에서 이렇게까지 욕을먹는 상황이 됐는지
너무 가슴이 아프네요.
이 사건을 계기로 한국의 기독교에 개혁이 필요하다는 생각을 합니다.

아직 잡혀있는 이들은 두려움에 떨고 있을텐데, 정말 무사히 돌아오기를 바랍니다.

sonnenblumen님,
거기 있는 사람들 그냥 죽어도 된다 는 내용인데, 이런 식으로 글쓰면 아니되올 줄 압니다.
당신도 기독교인이라면서 믿는 형제들한테 그러면 안되지요. 성경말씀 비슷한 것도 인용하셨는데 마음 진심에서 우러나와서 하시는 말씀인지, 아님 비꼬기 위해 하시는 말씀인지 궁금하네요. 그런 믿음을 가지고 계신다면...저는 고개가 설레설레 흔들어집니다.
아무리 잘못했다 하더라도 사람 생명이 정말로 위급한 때에 잘잘못 따지는 말을 쉽게 할 수 있는지, 그 잡혀간 분들과 가족들 앞에서도 떳떳하게 하실 수 있는지도 생각해 보셨으면 합니다.

인간의 생명이 사람들이 인터넷에 글을 써서 죽어라 살아라 할만큼 하찮은 것이 아니라 생각이 듭니다. 분명 잘못한 부분도 있고 한국교회가 갖고 있던 문제점들이 더해져서 이런 상황이 생긴거 같은데 그래도 인간의 생명은 소중합니다. 인터넷에 올라오는 무수히 많은 리플들을 보면서 잠깐 그런 생각을 해보았습니다. 감히 어느 누가 인간 생명에 대해 논할수 있는가 말이죠.
냉정히 생각해 보십시요. 아프칸에 선교이든 봉사이든 떠난 그 젊은이들이 죽어야 할 만큼 큰 죄를 지었습니까?

이번 사태에 관한 '저주의 말'은 아마도 두 가지 점에 주로 기초를 두고 있는 것 같습니다. 1) 뜯어 말리는 데도 우격다짐으로 밀어붙여 자초한 화다(예를 들어, 정부의 만류 및 물리적 조치, 교회 측의 대응 등), 2) 의료 봉사가 목적이라고 하지만 실은 선교 목적이었다.

첫번 째 사항과 관련 있는 여러 정황들이, 최근의 '반론'들에 따르면, 올 해 '봉사단' 경우에 해당되는 것이 아니라 지난 해 이전의 경우였다고 합니다. 만일 이것이 사실이라면 1)의 이유로 '저주의 말'을 퍼부은 사람들 중 본인의 말을 철회할 사람들이 꽤 있을 것이라고 봅니다. 그러나 만일 올 해의 경우가 예년의 경우와 기실 별반 다르지 않은 것(예를 들어 그 주관 단체가 동일하고 참여 인원이 모두 특정 교회 교인들)이라면 '성인이라면 자신이 스스로 결정하여 행동한 바에 대해 스스로 책임을 질 것'을 요구하는 목소리가 여전히 설득력을 가질 수도 있습니다. 두번 째의 경우에 관해서는 그 종교 단체 내부의 목소리와 그 종교 단체 외부의 목소리가 사뭇 달라 어느 쪽이 합당한 주장을 하고 있는지 파악하기 어렵습니다. 문제를 더욱 어렵게 만드는 것은, 이미 인터넷 이곳저곳에서 여러 사람들이 '개독교'라는 용어를 써서 이번 피랍 사태와 관련된 종교 집단을 비난 내지 비판하는 점에서 알 수 있듯, 피랍자가 속해 있는 바로 그 종교 집단 전반이 그 동안 그 종교 집단 외부의 한국민에게 대단히 부정적인 이미지를 심어 왔다는 점입니다. 이런 문제에 관해서는 이미 #6586 <샘물교회의 자살골>이라는 글에서 언급되고 있습니다. 이 부분은, 때린 놈과 맞은 놈의 주장이 엇갈리듯, 아무리 해도 해결이 안 되는 부분이기 때문에 '순수 봉사'를 아무리 주장하더라도 - 실제로도 이것만이 진정한 목적이었다 하더라도 - 그 종교 집단 외부의 사람들에게 그다지 호소력이 있는 말이 되지를 않을 것 같습니다. 오히려 벌겋게 달아오른 염증 부위를 계속 긁어대는 그런 역효과만 발휘하지 않을까 걱정스럽습니다. 23인의 의료 봉사단에 의대생 1명, 간호원 1명뿐이라는 주장이 만일 사실이라면 이것은 그야말로 불난 집에 기름 붓는 격일 텐데...

피랍자의 무사 귀환 협상과 관련하여 반론으로 주장되던 것들 가운데에 '한 번 밀리고 나면 앞으로 해외 한국인들은 봉이 될 것' 내지 '탈레반 죄수들과 맞교환이 되고 나서 이 죄수들이 테러를 저지를 텐데 이로 인해 발생하게 될 인명 손상은 붙잡힌 23명의 목숨보다 훨씬 더 클 것이다'라는 등이 있습니다. 이에 대해서는, 일전에 일본 피랍자들이 일본 정부의 협상을 통해 무사 귀국한 경우가 어느 정도 선례가 될 것 같습니다. 하지만 '후폭풍'에 관해, 지금 당장 아무 일도 없다고 해서, 유사 선례의 경우에 아무런 악영향도 없었다고 해서, 우리 경우에도 "괜찮을 것"이라고 믿어버리는 것은 괜찮은 태도인지 의문이 들기도 합니다.

국내에도 봉사가 필요한 곳과 그것을 필요로 하는 사람들이 도처에 널렸는데 꼭 그렇게 그런 식으로 그런 곳으로 '봉사' 활동을 하러 가야만 했는가, 예수 믿을 것을 외치고 강요하더니 이제 위급해지니 어째서 정부를 찾는가라는 질타 등에는, 분명 어느 정도 '개독교'에 대해 괘씸죄와 거부감이 묻어 있다고 봅니다. 죽게 놔두자("한국에 오지 말고 천국으로 가세요")라는 의견이 비인도주의적이고 인간성 파탄난 증거인지, 사람이고 게다가 동포이니 일단 살려온 후 그 죄값을 추궁해야 한다는 의견이 '믿는 그들'만의 목소리인지, 정확한 상황을 모르고 있는 판국에, 한 쪽으로 편을 가르고 싶지는 않습니다. 또 세상일이 그렇게 무 자르듯이 될 일도 아니겠구요. 어찌 되었거나, 이번 사태는, 23명의 목숨을 담보로, 그 문제를 표면에 부각시키는 계기가 되었으면 좋겠습니다.