이 글에 대한 비판과 질문에 대한 간단한 답변입니다. 본 글은 2500년 불교 자체나 불교인들에 대한 비판이나 공격이 결코 아니다. 트리몬디외 최근 불교비판 운동은 20세기 후반 특정한 몇십년동안 서구불교인들과 학자들이 기독교적 문명과 경쟁하기 위해 고안, 창안, 조작해낸 정직하지 못한 이데올로기와 거품에 대한 학문적 비판이다. Donald L. Lopez, Bernard Faure등 세계적 명성의 서구 불교학자들이 모두 스스로 주장하고 인정하고 있듯이 20세기 후반 불교학이라는 학문만큼 종교사적, 비교종교학적 정직성과 엄밀함을 위배하면서까지 이데올로기를 만들어낸 학문은 존재하지 않는다. 인도학, 이슬람교, 한국학, 일본학, 중국학 등 모두 비서구적 세계와 종교를 다르는 학문이지만, 불교학만큼 이데올로기적 요소가 지배적인 학문은 없었다는 것이 서구 불교학자들의 자기반성이다. 이미 1990년대후반부터 서구 불교학자들은 이러한 흐름으로부터 돌아섰다. 서구 불교의 가장 큰 문제점은 아카데믹한 불교학자와 대중적인 불교의 괴리현상이다. 티벳불교도 거품을 만들어내지 않았고 정직하게 서구 지식인들의 지원과 도움을 요청했다면 오히려 더 지속적으로 약자로서 도움을 받을 것이다. 그러나 그 정직하지 못한 이데오롤기 때문에 1990년대후반부터 점차 그 거품이 폭로되면서 더 어려워지고 있다.  

20세기 후반 서구를 풍미했던 불교열풍이 최근들어
내부로부터 비판, 각성되고 있는 중입니다. 소위 68세대의
선두주자로서 30년동안 달라이 라마의 후원자로서 각종
뉴에이지 세미나와 출판활동의 선두였던 Trimondi부부는
대안으로서의 동양종교가 허구임을 뒤늦게 깨닫고 지금은
몇년전부터 불교의 허구를 고발하고 폭로하는데 실존적인
사명의식을 느끼면서 저술과 인터넷을 통해 이것을
세계적으로 알리고 있는 독일어권의 대표적인 불교
비판가입니다. 이미 수많은 독일어권 언론, 기독교 매체에
출현해 티벳불교, 불교의 탈신화화 작업의 선봉, 또 소위
돌아온 탕자로서 활동하고 있습니다. 저하고는 3년전부터
인터넷으로 교제하고 있는 동지입니다. 이번에 자신의
저서를 영어로 번역했다고 하면서 꼭 세계적으로
알려달라는 부탁을 받았습니다
티벳은 제임스 프레즈 경의 "황금가지"에서 상세하게 다룰만큼 미신적, 원시적 문명이었다. 쉽게 말해 아마존 부족 정도의 원시적 종교성을 "살아있는 화석"처럼 가지고 있기에 20세기 초반 문화인류학자달의 주된 연구 대상이었다. 이 티벳이 20세기 초반 독일 나찌들에 의해서 대거 수입되고, 이후에도 서구에 신화로 조작, 수입되어 몇십년만에 소위 서구문명의 대안처럼 온갖 좋은 가치들, 민주주의, 평화, 인권, 생태학적을 상징하는 대안으로 조작되었다. 문화인류학적 입장에서 보면 우스운 정치적 이데올로기요 조작이다.

자기오리엔탈리즘의 극치를 달리는 티벳불교와는 달리 자기비판적 정신이 살아 있는 불교평론을 즐겨 봅니다. 미국과 서구에서는 이미 몇년전부터 Donald Lopez, 독일어권의 Trimondi부부 등 한때 티벳불교에 심취했던 티벳불교학자들과 추종자들이 서구인들이 조작하고 만들어낸 달라이 라마와 티벳불교 이미지의 거품과 허구에 돌아선지 오랩니다. 한국에서는 아직도 이러한 보다 정직하고 비판적인 티벳불교에 대한 이야기들이 전해지지 않았는 모양입니다. 저와 3년전부터 인터넷으로 교제하고 있는 독일어 Trimondi부부(독일 68세대의 대표로서 그 동안 달라이 라마를 독일어권에 초대하여 각종 뉴에이적 세미나, 강연, 출판활동을 했던 중심인물)는 1990년대부터 이 허구를 세계적으로 알리는데 대표적인 인물로 이미 독일 수많은 언론과 신문, 잡지에 출현해 티벳신화의 거품을 비판적으로 밝히고 있습니다. 알만한 사람은 다 아는 사람인데, 한국에서는 아직도 뒷북을 치고 있는 것 같군요. 제가 보기에는 1990년대 후반부터 티벳거품은 빠지기 시작했습니다. 무엇보다도 서구인들이 분노하고 비판하는 것은 티벳불교의 미신적, 주술적, 샤마니즘적인 면은 철저하게 은폐하고, 마치 티벳불교가 근대적, 생태학적, 평화주의적 대안인것처럼 포장하고, 조작하는 "정직하지 못한"

티벳불교 열풍에 대해 속았다는 느낌입니다.달라이 라마가 말하는 관용, 평화, 민주주의 자체를 비판할 필요는 없다. 하지만 그것이 자신의 역사를 속이고, 역사 앞에 정직하지 못한 "이데올로기"라면 그것은 다시 한번 생각해 봐야 한다.
트리몬디의 그 유명한 책이 이번에 영어로 번역되고, 트리몬디 부부는 저에게 이것을 꼭 아시아권에 소개해 달라고 했습니다. 비판 자체를 두려워하지 마시고, 한번 꼭 읽어보시기 바랍니다. 왜냐하면 트리몬디 부부도 티벳문명의 보존을 위해 한 때 티벳 친구들로서 주도적인 역할을 한 사람이기 때문입니다.

아래 편지는 독일어권에서 지난 30년간 달라이 라마를 도와서 각종 세미나, 출판, 학회를 조직했던 트리몬디 부부가 탄트라에 대한 책을 저술하다가 결국은 이 원시적, 미신적, 주술적 탄트가와 티벳불교가 자신들이 만들어낸 거품과 이데올로기에 불과하다는 것을 깨닫고 전향해서 지금은 서구 좌파 지식인으로서(뉴에이지에 빠져 있는 좌파 지식인들 중 정통 좌파로 돌아온) 알만한 사람은 다 아는 사람이 저에게 이 사실을 국제적으로 알려달라는 편지입니다.

Sehr geehrter Herr Chung il Kwaen!

Wir haben jetzt die englische Ausgabe von "The Shadow of the Dalai
Lama" ins
Netz gestellt. Sie finden die Eingangsseite unter:

http://www.trimondi.de/SDLE/Index.htm

Der englische Text enthalt wesentliche Verbesserungen und zahlreiche
Erganzungen.

Es ist wichtig, den Text international bekannt zu machen, insbesondere
auch
in den asiatischen Landern, wo uberall Englisch gelsesen wird.
Bitte helfen Sie dabei mit:

1. Durch Eintragung unserer URL in verschiedene internationale
Suchmaschinen
2. Durch die Verschickung von E-mails
3. Durch bewußte Kontaktaufnahme mit Institutionen und Personen
4. Durch die Verfassung von (englischen) Rezensionen

Wir haben die Chance, die Debatte uber den Lamaismus zu
internationalisieren. Vielleicht haben auch Sie noch einige Vorschlage
dazu.

Mit schonen Grußen

Victor Trimondi

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