안녕하세요 ^_^..
며칠간 베리에 않들어가져서.. 이상하다 했더니
중간에 다 삭제 된거군요.

일단 제가 말하는 '교리'는 구교나 신교, 각 종파마다 다른 '교리'가 아닌
'기독교'를 어우르는 '교리'를 말하는 것입니다.

처녀수태서부터 야훼의 '큰뜻', 천지창조, 천국 등등 말입니다.

그리고 '목사의 발언'은 의도적으로 한국의 개신교를 지목한것입니다 ^^;;

아마 '이사람'님은.. 현재 종교에서 일어나는 여러 문제점이
각 종파마다 다르게 형성된 '교리' 때문인 것으로 보고 있으신듯 한데;

제 생각은 좀 다릅니다..

그래서 마지막에 쓰신 글에 대해서 반론하겠습니다.
님이 지적하셨듯이 성경에 보면 살인하지 말라고 써있고 (십계명에 =_=..)
코란에서도 보면 이교도도 자기 사회에 어울려 살 수 있게 하라고 써있습니다.
(코란이 있습니다 (__)..)

다만 이상하게도 같은 책인데도 불구하고
(제가 처음 읽었을때 굉장히 놀랐습니다.)
성경의 다른 장에서는 자기 가족이나 친척, 친구중 이교도나 무신론자가 있으면
돌로 처 죽이라고 써있으며,
코란에서도 이교도가 개종을 하지 않으면 3개월 이내에 처 죽이라고 써있습니다.

.. 이걸 보시면 결국
"사람은 죽이지 말되 +_+/ 다른 신을 섬기면 죽여도 됨"
으로 풀이 될 수 밖에 없습니다;;

물론 실제로 그렇게 풀이해 왔지요...

또한 성경 교리로 인하여 다량 학살이나 살인을 하는 경우가 있습니다.

가령 유일신교 3종교(기독교, 유태교, 이슬람교) 모두 이집트 신화에서 어설프게 배껴온
천국개념을 변형시켜서 자기 교리로 채택하고 있지요.

제가 이말을 하는 이유가 뭐냐면..
대부분 사람이 전혀 이상하게 생각하지도 않을 이 '천국'교리가
매해 수만명을 죽이는 테러의 근원이 되고 있습니다.

'변형 시킨 천국 교리'란 바로
순교하면 천국 간다는 겁니다.
놀랍게도 저 3종교에 모두 있는 교리입니다.

많은 사람들이 테러는 정치적인 이유, 복수적인 이유, 문화적인 이유 등등 내세우지만
결국 그 어떤 이익집단이 테러를 사용하던
테러리스트를 주변 시민들로부터 양성해야하는데,
순전한 일반 '신자'를 저 '교리'를 이용하여 자살테러를 하게 만든다는 겁니다.

일반 독실한 '신자'는 당연히 저 교리에 대해서
일치의 의심도 없이 믿고 있을테니
죽어서도 그토록 아름다고 살기 좋다는 천국에 간다는데
(심지어 자기가 죽으면 자기 가족도 천국에 간다는데!{이슬람교})
다른 사람 목숨 생각할 여유가 없지요.

이게 바로 종교의 악질적인 힘입니다.

제가 말한건 다분히 종교에서 보여지는 극단적인 하나의 사례이고
다른 사례를 들자면 마녀사냥서부터 교회의 돈벌이까지
온갖곳에서 이용되는 바로크 군주제입니다;


그리고 루터의 종교 개혁을 보면..
루터가 종교 개혁했지만 결국 제가 말한 기본 그 교리는 그 교리 아닙니까?
또한 그 개혁이 '좋은 방향'으로 간건지 '나쁜 방향'으로 간건지
요즘 사회를 보면 뼈저리게 느끼는 듯 합니다.

물론 어느정도 교리 수정을 이룩했다는 점에서 놀라운 변화입니다.
하지만 기독교 역사 2천년간 우리가 '볼수'있는 개혁은
몇개 밖에 되지 않잖습니까?

그런데 지금 당장 개혁이 이루어질리가 만무하지요.

더군다나 되려 현재 신교가 과거 중세시대의 구교처럼 회귀하는 경우도 보입니다.
미국 남부 복음주의 교회들을 보십시요..
이제 마녀사냥만 시작하면 거기도 중세 카톨릭입니다.

그리고 루터가 개혁에 성공한건
당대 '카톨릭 지배층'이 타락하고 일반 서민들로부터 악랄한 행동을 많이 했기 떄문에
일반 시민들로부터 지지를 받은것이지,
(또한 역사적으로 보면.. 사실 돈벌이를 죄악으로 보는 카톨릭을 타도하고
돈벌이도 옳게 보는 루터의(혹은 칼뱅의) 신교를 지지함으로써 자기 기반을 닦으려는
신흥상류층(부르주아) 덕분이기도 합니다.)
교리를 집중적으로 다루어 시민들이 자발적으로 지지한 것은 아니라는 점입니다.

지금 대부분의 한국 개신교 신자들이
현재 교회 지배층의 '타락'이나 '악랄한 행동'을 대부분 눈치도 못채고 있고
또한 교회가 기업들 돈벌이, 보수층 세뇌에 '굉장히' 도움이 되므로
그 어떤 부르주아도 교회 개혁을 필요로 하지 않다는게
현재 상황인 것이지요.

그렇기 때문에 저는 종교에서의 '개혁'은 거의 불가능하다고 봅니다.

토트님, 안녕하세요?
어제 늦게까지 로그인이 되지 않아 오늘에야 코멘트에 입력할 수 있군요.

제가 개혁을 언급한 범위는 신교 안에서 입니다.
개혁이란 급진적인 체제 변화이면서도 혁명과는 달리, 희생(특히 생명을 요구하는 것)을 피하면서도 새로운 체제로 바꾸는 것이므로 그 과정이 오래 걸립니다.
어떻게 보면, 이 개혁은 이미 해방신학이나 민중신학을 통해 시작 되었다고도 볼 수 있습니다.

누가 그랬던가요, 대충 500년에 한 번씩 개혁이 일어나 인류 역사에 큰 변화가 온다고 했었는데... (혹시 이름을 아시는지요?)
이러한 변화는 기존체제에 항거하여 "아니오!'를 외치는 5%도 안되는 Neinsager에 의하여 시작되며 대중의 동의를 얻으므로 이루어 진다고 했습니다.

구교나 유대교, 이슬람교 안에서 개혁이란 기대하기 어려운 것이 사실입니다. 그러나 개혁아닌 개선은 이 세 종파에도 있는 것이지요. 비판을 수용하는 능력과 아량이 어느 만큼인가에 비례하여 개선은 되고 있다고 봅니다. 그러한 개선을 통하여 명맥을 유지해 가고 있습니다.

님께서 말씀하신, 이스라엘의 신을 믿지 않는 이방인은 쳐 죽여도 된다고 구약성서에 분명히 기록되어 있습니다. 이 점이 신약을 근거로 새워진 예수교와 다른 점이죠.

예수를 십자가에 못 박았다는 명분으로 유대인 박해를 일삼은 것은 이미 12-13세기 이곳 문헌에서도 드러나며, 우리가 잘 아는 셱스피어가 쓴 "베니스의 상인"에서 샤일록이라는 가상인물을 통해 당시 유럽에 퍼진 실상을 볼 수 있습니다.

그러한 수백년을 통해 쌓인 뒷배경을 히틀러가 기차게 이용하여 엄청난 살인을 저지르지만, 그 당시 사람들은 이미 수대에 이르러 쌓아 올린 메카니즘에 비판 없이 함께 휘말려 들어 갑니다.
단순한 민중들은 그렇다 치더라도 신구교회가 그 메카니즘에 합세했다는 것이 사실 무서운 것이지요.

전쟁을 치르고 나서야 비판 의식이 높은 이들이 다시 성경 안에서 공통점을 찾았지요. 즉, 자신들이 믿는 신과 이슬람 교도들이 믿는 "알라"는 아브라함이 믿었던 바로 그 한 분이신 같은 신이라는 것에 주목합니다. 단지 자기들이 부르는 명칭만 다를 뿐인거죠. 마치 뵐이 '자기들이 믿고 간구했던 그 분'이 바로 '프랑스인들이 믿었던 같은 신'이라는 것을 깨달았듯이 말입니다.

고인 물이 오래되면 냄새가 나고 썩기 시작하지요.
물을 갈아 주지 않으면 결과는 뻔 하리라 봅니다.
신교에서 개혁이란 이름으로 새로운 체제를 형성했으나, 냄새가 나기 시작한 지가 오래죠.
개혁 전이 바로 가장 썩을대로 썩은 상태가 되지 않나고 봅니다.

루터가 개혁에 성공한 이유로 님께서 언급하신 다음 부분은
"당대 '카톨릭 지배층'이 타락하고 일반 서민들[한테] 악랄한 행동을 많이 했기 떄문에
일반 시민들로부터 지지를 받은것이지, [...]
교리를 집중적으로 다루어 시민들이 자발적으로 지지한 것은 아니라는 점입니다. "
일면 타당하기도 하지만, 꼭 이것만이 다는 아니라고 봅니다.

님께서 지적하신 "지금 대부분의 한국 개신교 신자들이
현재 교회 지배층의 '타락'이나 '악랄한 행동'을 대부분 눈치도 못채고 있고
또한 교회가 기업들 돈벌이, 보수층 세뇌에 '굉장히' 도움이 되므로
그 어떤 부르주아도 교회 개혁을 필요로 하지 않다는게
현재 상황인 것이지요."
이 비판에서도 볼 수 있듯이 자산가들은 교회 개혁을 절대 필요로 하지 않을 뿐만 아니라 '개혁이 되어서는 안 된다'고 바라지 않을까요?