이정의칼럼 검정밥(21)
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작성자 파독50년쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 댓글 6건 조회 3,964회 작성일 13-07-22 09:57본문
1974년 2월 초에 베를린 한인교회의 정하은 목사가 찾아왔다. 서독에서 유학생과 교회 목회자들이 중심이 되어 유신헌법에 반대하는 공개성명서를 발표함과 동시에 민주사회건설협의회를 만들어 유신헌법 철폐와 독재타도를 위하여 계속 투쟁하기로 결의하고 베를린에서도 함께 일을 해달라는 부탁이 왔다고 하면서 대책을 강구하고 싶어 찾아왔다고 했다.
그래서 베를린에서는 4명만 서명하기로 하고 윤이상 선생과 간호원으로 근무하던 김복선 씨를 참가시키기로 결정한 후 나는 윤이상 선생을 찾아갔다. 생전 처음 만난 사람을 보고 의심스럽게 생각하셨으나 찾아온 내력의 자초지종을 들으시고는 함께 서명하셨다. 내가 윤 선생님을 찾아갔을 때 아직까지 추운 날씨인데도 선생님은 정원에서 무궁화나무를 심고 계셨다. 무궁화를 심으시면서 기후가 추워서 그런지, 여기에는 무궁화가 그렇게 잘 피지 않는다고 하시며 고국을 그리는 그의 눈에는 눈물이 어렸다. 나는 그의 모습에서 애국자를 보았다. 고국이 그리워 무궁화를 심고, 무궁화를 심으며 고국생각에 눈물을 흘리는 사람을 보면서 나는 그의 사상을 논하기 전에 그가 얼마나 내 조국을 사랑했는가를 논하고 싶었다. 그 다음에는 정하은 목사가 김복선 씨로부터 함께 서명하겠다는 약속을 받았다.
1974년 3월 1일 삼일운동 55주년이 되는 날에 전 독일에서 55명의 간호원, 광부, 학생, 목사, 실업인들이 함께 ‘민주사회 건설을 위한 선언서’를 발표하고 독재에 항거하는 깃발을 들고 일어섰다.
민주사회 건설을 위한 선언서
I
민주사회의 건설은 전 국민의 요청이며 민족사의 방향이다.
일찍이 빼앗기고 억눌린 백성의 민생을 구하려던 동학혁명과, 박탈된 민족의 자주생존을 회복하려던 기미년 독립운동, 그리고 독재아래 짓밟힌 민권을 소생시킨 사월 학생혁명은 바로 인간의 존엄과 사회정의를 구현하는 민주사회의 건설을 그 목표로 하였다.
부정과 특혜로 살찐 특권층이 마음대로 치부와 사치를 자행하고 다수의 서민대중은 착취된 노동과 민생고 속에서 지칠 대로 지친 이 반민주적, 반사회적 현실을 초래한 책임은 과연 누구에게 있는가? 국민의 입과 귀를 강제로 틀어막고, 정당한 주권행사를 탄압하며, 국정에 참여할 수 있는 길을 깡그리 막아 놓음으로써 봉건적 절대권력을 혼자 거머쥔 채 민주사회 건설에 반역하고 있는 주동인물은 누구인가?
동포여! 민주사회 건설의 동지여!
사회구조의 모순과 국가의 위기를 철저히 인식하라!
민족의 굴욕적인 예속이 다시 오기 전에, 국민이 영구히 한 독재자의 노예로 되기 전에, 수수 방관적 자세를 버리고 일어나서 이성과 양심을 거스린 독재의 무리들을 물리치자!
빼앗긴 국민주권과 짓밟힌 인권을 회복하여 민족의 이념인 민주사회를 창건하는데 헌신하며 참여하자!
참된 민주사회의 건설은 현실의 철저한 비판과 분석을 통해 반민주적이며 반사회적인 요인을 찾아내고, 이를 제거하는데서 시작되어야 한다. 그런데 우리는 박정권의 현 팟쇼적 독재체제가 바로 그것이라 단언한다.
왜 그런가?
첫째, 『10월 유신』은 민주사회의 반역이다.
『10월 유신』은 탱크와 대포를 앞세워 국회와 정당을 해산하고, 국민의 자유와 권리를 불법으로 억압한 채 오직 개인의 권력욕을 만족시키기 위해 국가의 기본이 되는 헌법을 제멋대로 고쳐버린 민주사회의 반역이다.
박정권은 『서구식 민주주의』가 낭비와 비능률과 불안정을 가져오기 때문에 우리 실정에 맞지 않으니 『한국적 민주주의』를 해야겠다고 말했다. 박정권이 그러면 언제 『서구식 민주주의』를 해 본 일이 있는가? 12년 동안 입법, 사법, 행정의 실질적인 권력을 독점한 채 헌법을 마음대로 바꾸며 혼자 지배하고서, 낭비와 비능률과 불안정만 남아 있다고 하면, 그 책임은 과연 누구에게 있는가?
남북통일을 위해 장기집권을 해야 한다고 했는데, 어째서 유신을 한지 일년도 못되어 남북대회의 길마저 중단되고 말았는가?
국회의원은 임명제로 해 버리고, 국정감사는 폐지시켜 버리고, 사람은 영장도 없이 잡아 가두며, 대통령직은 영구 독재의 총통직으로 만드는 것, 이것이 『한국적 민주주의』란 말인가? 민주주의를 모독하고 우리 국민을 모욕해도 분수가 있다.
왜 차라리 『박씨 왕국(朴氏王國)』을 만들지 않았는가?
박정희의 정치행로는 공약의 위반과 속임수의 연속이었다. 『군(軍) 본연의 임무에 복귀하겠다』던 5.16 혁명 공약은 휴지화 해 버리고, 자기 손으로 제정한 헌법의 삼선(三選) 금지조항을 야반삼경(夜半三更)에 변칙 삭제했으며, 삼선 대통령 출마시 장충단 공원에서 『이번이 마지막 출마이며, 후계자를 찾겠다』고 호소한 공약을 뒤엎고 영구집권 독재체제를 만든 그의 기만과 우롱에 국민이 더 이상 속아서는 안 된다.
이성과 양심의 소리를 외치는 지성인과 종교인, 학생들을 체포 감금하고, 정당하게 개헌을 요구하는 국민의 청원(請願)마저 팟쇼적 철권(鐵拳)으로 짓누른 독재자와 그의 『유신체제』는 국민의 이름으로 제거되고 심판을 받아야 한다.
주문같이 외어오던 박정권의 『경제성장』은 특혜를 입은 극소수의 대재벌에게만 엄청난 부(富)를 집중시켰고, 중소기업의 몰락과 서민생활의 빈궁화를 가져 왔다.
수십억 불의 외국 빚을 들여다 불실기업(不實企業)을 만들어 국가 경제에 막대한 손실을 입혔으며, 국민생활의 실정과 공익을 무시한 사치성 소비산업을 도입해 낭비와 사치풍조만 조장했다.
GNP는 높아졌고, 수출은 증대되고, 국민소득은 몇 배로 늘었다고 하는데 어째서 대다수의 국민대중은 생계비가 안 되는 저소득으로 생활고에 시달려야 하고, 실업자 빈민들은 슬럼지대에서 인간이하의 비참한 고통을 당해야 하는가? 그럼에도 소수의 특수족은 『오적촌(五賊村)』을 이루고, 에스카레터 장치까지 한 수천만원의 호화주택에서 온갖 사치와 향락을 누리고 있지 않는가? 이것이 박 정권이 약속한 근대화며 번영이었고, 이것을 위해 국민은 허리띠를 조르고 일해야 했는가? 이것이 국민총화며 국력배양인가?
생산량과 통화량, 물가지수와 실업자수의 경제통계를 한번도 정직하게 사실대로 발표한 적이 없고, 과시주의(誇示主義)와 전시효과 위주의 졸렬하고 불성실한 경제정책을 거듭해온 박 정권이 다시금 무슨 찬란한 용어를 쓰면서 사탕발림을 해도 이미 속을 대로 속은 국민은 더 이상 믿으려 하지 않는다. 외자도입과 금융특혜에 얽힌 어마어마한 부정과, 썩을 대로 썩은 특권층의 파렴치한 부패타락을 아는 국민은 국가민족의 백년대계(百年大計)를 박 정권에게 더 이상 맡길 수 없다.
무엇보다 우리를 두렵게 하는 것은 박 정권의 이성을 잃은 경제정책과 굴욕적인 자세가 국민경제와 사회풍조를 점차 일본에 예속시키고 있는 것이다.
이미 부패와 무절제로 빚만 남기고 실패한 차관정책을 직접투자(直接投資)로 바꾸어 박 정권은 경제적 침략을 노리는 일본의 사양산업(斜陽産業)을 마구 끌어들이고 있다. 49%까지의 외국투자만 허용하던 그나마의 보호정책을 100%까지 투자하게 양보해주고, 민족산업의 파탄을 가져오게 했으며, 지배와 침략을 목적으로 들어오는 일본기업들에게 세금을 면제해주고, 공업단지를 닦아주며, 더욱이 일본노동자의 ¼도 못되는 저임금으로 착취당하는 우리 노동자들에게 노동쟁의도 할 수 없게 만든 지극히 굴욕적인 조약을 맺어 국가 이익을 팔아먹고 있다. 그나마 고갈되어가는 국내자원과 값싼 노동력을 몰인정한 경제동물(經濟動物)들이 단숨에 흡수해 버리지 않겠는가? 민족의 고혈을 빨아가는 경제적 식민정책을 모르는가, 벌써 잊었는가?
중화학 공업이라는 미명하에 민족경제 성장과는 상관이 없는 일본의 공해산업(公害産業)을 들여와 조국의 강토를 못쓰게 더럽히고, 매판자본가들을 앞세워 국민경제를 일본경제권 속에 예속시킬 위기와 징조가 너무나 뚜렷하다.
어느새 왜색(倭色)종교와 문화가 이토록 민족문화를 침식했고, 처녀들의 정조를 토산품(土産品)이라고 팔아먹는 망국적, 반민족적 퇴폐가 이 사회에 풍미(風靡)하게 되었는가?
오직 박 정권의 안보만을 위해 매수와 조직과 잔혹한 고문을 구사하며 온갖 비인도적 만행을 다하고 있는 정보조작은 국민의 양심을 마비시켰고, 민족의 의기(義氣)를 꺾었으며, 사회각계에 불신과 공포의 분위기를 조성해 놓았다. 진리의 전당인 학원과 사회적 양심을 대변하는 언론을 온갖 악랄한 수단으로 질식시켰고, 민주적 신념을 가진 지성인과 정치인을 테러하였으며, 공갈 사취 밀수 등 사회악과 범죄에 기식(寄食)하면서, 세계여론에 의해『 마피아 단』이라고 규탄되고 있다.
죄없는 국민들을 무자비하게 끌고가 법도 인도적 양심도 존재치 않는 정보부의 지하실에서 몽둥이로 치고, 불로 지지고, 불구를 만드는 마수(魔手)의 집단이 김대중(金大中)씨를 수은을 먹여 현해탄에 던지려 했고, 최종길(崔鍾吉)교수를 고문으로 죽게 하지 않았는가?
무엇 때문에 국민은 혈세를 바쳐, 이같은 악의 떼들이 막대한 국가예산을 허비하게 하고 그리고 또 공포에 떨어야 하는가?
국민의 기본권을 박탈하고 양심마저 짓밟은 채 독재자가 영구집권의 아성(牙城)을 쌓기에 광분(狂奔)하는 오늘의 절박한 상황에서, 우리는 『이것도 후진국의 운명이러니』하며 체념(諦念)하고 있을 수는 없다. 『우리나라가 언제는 별수 있었느냐?』며 자학(自虐)과 패배주의에 사로잡혀서도 안되겠다.
불의(不義)가 승리하고 독재가 참월(僭越)하는 이 오욕(汚辱)의 역사를 비굴하게 살다가 후대에까지 물려줄 것인가? 민족사의 발전을 가로막고 민주시민의 이성과 양심을 테러하는 이 현실을 남의 일처럼 방관하고 있을 것인가? 침묵이나 방관은 곧 현실에의 긍정이요 동조(同助)이다.
국민이여! 민주사회 건설의 동지여!
독재의 세뇌(洗腦)에서 벗어나 올바른 비판의식을 갖자!
용기를 가지라! 힘을 모으라! 그리고 『독재정권아 물러가라』고 함성을 지르자!
아무리 철면피의 독재자라도 줄지어 외치는 국민 전부를 옥(獄)에 가두고 혼자 지배할 수는 없을 것이다. 이미 민심(民心)의 기반을 잃고 우방국가들의 지탄을 받은 박 정권이 오래 버틸 수는 없다. 그러나 우리는 결코 체제의 개혁이 없는 단순한 정권이나 인물만의 교체를 원치 않는다.
올바른 민주사회는 국민대중이 주권을 회복하고, 사회대중이 이익(利益)을 대변하며, 국가와 사회의 권력을 통제할 수 있을 때 비로소 건설된다. 그리고 이것은 국민대중 스스로가 확고한 민주의식과 참여 정신을 통해 지켜나가야 한다.
그러기에 우리는 탄압과 방해를 무릅쓰고, 이국(異國)땅 한 모퉁이에서라도 민주사회 건설을 위한 토론의 광장(廣場)을 마련하며, 뜻을 같이하는 국내외 동포들과 함께 반독재 투쟁의 대열(隊列)에 뭉치고저 한다.
독재여, 물러가라! 동지들이여, 승리하라!
삼일운동 55주년의 날에
서명인 (가나다 순)
강돈구 (Tübingen) 강영란 (Rheinhausen) 강정숙 (München)
김길순 (Würzburg) 김득수 (Münster) 김복선 (Berlin)
김복희 (München) 김순환 (München) 김영한 (Heidelberg)
김종열 (Münster) 김원호 (München) 박대원 (Köln)
박소은 (Marburg) 박종대 (München) 배동인 (Köln)
배정석 (München) 서돈수 (Duisburg) 손덕수 (Göttingen)
송두율 (Münster) 송복자 (Münster) 송영배 (Tübingen)
양원차 (Gelsenkirchen) 오길남 (Kiel) 오대석 (Frankfurt/M)
오인탁 (Tübingen) 유충준 (Gelsenkirchen) 윤이상 (Berlin)
이민상 (Regensburg) 이보영 (Kiel) 이삼열 (Göttingen)
이승자 (Frankfurt/M) 이영빈 (München) 이영준 (Bochum)
이재형 (Hamburg) 이정의 (Berlin) 이준모 (Frankfurt/M)
이 지 (Marburg) 이지숙 (Göttingen) 이태수 (Göttingen)
이화선 (Frankfurt/M) 임신자 (Frankfurt/M) 임승철 (Rheinhausen)
임영희 (Duisburg) 임학자 (Tübingen) 임희길 (Frankfurt/M)
장성환 (Duisburg) 장행길 (Bottrop) 정정희 (Münster)
정하은 (Berlin) 천명윤 (Gelsenkirchen) 최두환 (Göttingen)
최순택 (Köln) 최승규 (Heidelberg) 홍종남 (München)
황능현 (Bochum)
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이렇게 해서 유럽에서 처음으로 한국인의 공개적인 반독재 운동이 일어났다. 베를린을 위시한 독일의 한인사회는 대사관의 압력과 협박에 의해 친정파와 반정파로 갈라졌고, 내가 다니던 교회도 영사관의 압력에 못 이겨 교회를 떠나가는 교인들에 의해 반으로 줄어들었고, 베를린 공과대학 한인학생회도 없어지게 되었다. 1974년도의 학생회장직을 내가 맡았기 때문에 성명서 발표 이후에 학생회가 깨어지는 것은 너무도 명백한 일이었다. 영사관에서는 한국인이 독일 회사의 장학금을 어떻게 받을 수 있느냐? 이정의는 이북에서 돈을 받는다는 소문을 퍼뜨리며 빨갱이라는 딱지를 붙였기 때문에 학생들 중에는 나와 함께 이야기하기를 피하는 사람들이 많았다.
선언서 발표와 동시에 우리는 민주사회건설협의회를 설립하고 동지를 모으기 시작했다. 전국적으로 많은 민주인사와 애국자들이 호응해 왔고 회장에는 송두율 군이 선출되었다. 베를린에는 내가 책임을 맡았는데 많은 간호원과 시멘스 회사에서 일하는 기술공들이 이 운동에 참여했다. 베를린에는 자유대학교, 공과대학교 그리고 음악대학에 한국 유학생들이 모두 합쳐서 약 40명 정도 되었다. 그러나 자유대학교에 다니는 김종한 군 외에는 아무도 나와 함께 민주운동의 첫 대열에 나서려고 하지 않았다. 내 나라의 현실을 너무도 잘 알고 있으면서도 자신의 출세와 영리를 위하여 독재 앞에서 꼬리를 흔드는 썩어빠진 정신의 소유자들은 입을 벌려야 할 곳에 입을 다물었고, 똑똑히 보아야 할 곳에 눈을 가리고, 확실히 들어야 할 곳에 귀를 막고 있었다. 심지어 영사관에 찾아가서 알랑거리며 나에 관한 정보를 제공하는 앞잡이 노릇을 하겠다고 자진했다. 이와는 대조적으로 생활고에 시달리며 병실과 지하에서 밤낮으로 일에 시달리는 간호원과 광부들의 호응은 서독 전역에 민주운동을 할 수 있는 근원이 되었고 유럽 전역에도 퍼져나가는 원동력이 되었다.
삼월 중순경에 서독에서 강돈구, 박대원, 송두율, 이삼열 군들이 베를린에 찾아왔다. 정치말만 나오면 뺑소니를 치는 베를린의 학생들을 보다가 이 젊은 동지들을 보고 사귀게 된 나는 기뻤다. 그들은 서독에서 민건회가 활발하게 진행된다는 소식을 전해 주었고, 힘이 들고 압력이 심하더라도 굽히지 말고 민주주의 건설을 위해서 싸우자는 약속과 격려를 했다.
내가 살던 집 뒤쪽에 베를린 한인 가톨릭교회가 있었다. 나는 시간 나는 대로 코리나와 함께 거기에 놀러갔고 수녀도 코리나를 보면 귀여워했고 함께 놀았다. 민주운동이 일어난 후에 우리는 다시 갈 수 없게 되었다. 반독재, 반정권은 곧 반국가로 해석되었고 반국가적인 행위는 곧 공산주의자의 소행으로 인정되었기 때문에 우리가 오는 것을 금지했다.
민주건설과 반독재운동에 대한 출판물을 병원의 간호원 기숙사나 시멘스 기술공들에게 배포하러 가면 나를 저지하는 사람들이 많았다. 어릴 때부터 머리 속에 주입 받은 반공사상의 철두철미한 교육은 정권을 비판하는 내용과 민주주의를 부르짖는 원인에 대한 옳고 그름을 분별할 이성을 마비시켜 놓았다. 현 정권의 정치를 반대하는 사람은 곧 친공파로 낙인을 찍고 빨갱이로 몰아댔다. 이와는 반대로 독일인의 호응은 아주 열렬했다. 그들은 비록 외국인이었으나 우리나라의 정치에 더 관심을 가졌고 재정적으로도 협조를 아끼지 않았다. 자기들이 당한 국민을 우롱한 나치정권을 상기하면서 대한민국에 자기들이 당했던 것과 같은 독재정권이 뿌리를 깊이 내리는 것을 걱정했다. 이러한 계기로 독일의 종교계통의 단체와 사회활동 단체와의 접촉이 잦아졌고 그들에게 한국을 소개할 기회도 많았다.
<다음계속>
댓글목록
Noelie님의 댓글
Noelie쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
<div>안녕하세요?</div>
<div>늘 감사히 잘 읽고 있으며 또한 살아있는 역사로 많이 배우고 있습니다. </div>
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<div>유신헌법이라는 것이 민주적으로 국민투표를 거쳐 거의 95% 의 찬성율로 제정된 법이지 않습니까! 저는 이 찬성율이라는 것에 대해 그리 이상하게 여기지도 않으며 그 당시 유권자들에 대한 비판 같은 것은 생각도 해보지 못 했답니다.</div>
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<div>50년대를 배경으로 한국의 한 문인이 쓴 그분 어머니의 이야기를 읽었습니다. 집에서 독선생에게 소학과 사서삼경을 배우고, 서양식 소학교는 한 번도 가보지 못했으나 당시로는 매우 드문 지식인 여성이었습니다. 남편이 동경유학 하면서 공산주의자가 되었으나 그녀는 '빨갱이 운동'이 '소학교에서 피흘리며 하는 체조'인 줄 알았다고 합니다. 레닝인지 수달린인지 그게 사람이름인지 몰라도 공산부녀회회장이 되어 공산주의 강의도 맡아 했으나 공산주의에 관한 서적은 고사하고 팜플렛하나도 읽어 본 적이 없었다고 합니다. 그녀는 하늘 같이 모셔야 할 남편이 좋은 거라하니 신앙처럼 무조건 믿었고, 앞집 남이 엄아, 뒷집 순이네 카더라가 그녀의 의식을 지배하는 지식이 되었습니다. 누구보다 잔인한 인민재판을 진행하고, 강연을 하고, 빨갱이 운동에 열성이었던 어머니에 관한 이야기 였습니다.</div>
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<div>며칠 전 어느 글에 인용되었던데 1945년 경 한국에서 48% 정도가 문맹이었다고 합니다. 이 중 여성의 비율은 얼마나 되었을까요. </div>
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<div>70년, 국민학교는 의무화 되었지만 아직 모두가 상급학교 진학을 하던 때는 아니었습니다. 그 당시 12시간씩 노동하던 이들, 혹은 국민학교도 사치였던 여성들은 대학 나오고 외국 유학하고 인터넷 시대인 지금의 우리들이 아닙니다. 공포정치에 언론은 철저히 차단된 상황에서 시민들이 던져주고 온 표를, 권력자들은 100%가까운 찬성이라고 자랑을 할 수 있던 시절이었습니다.</div>
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<div>1920년대 독일도, 바이에른 시골 동내에서 의무교육 마치고 가정일 하던 레나테에게 옆집 울리케 엄마가 말합니다. 새로운 지도자가 왔는데 나가서 박수도 치고 해야한다고. 아들 거기 보내면 멋진 유니폼도 준다고 해서 아들보고 그 단체에 들어 가라고 말합니다. 그 결과가 몇 년 후 어떤 것이 되었는지 그녀들은 미리 짐작도 할 수 없었지요.</div>
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<div>그래서 분노는 모르겠지만 가슴이 쓰려 올 뿐입니다.</div>
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<div>올려주신 글 감사드리며 다음 글 고대합니다.</div>
최정규님의 댓글
최정규쪽지보내기 메일보내기 홈페이지 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
국민투표율이 중요한게 아니라 그때 박정희군사정권이 행한 상황을 이해 해보면 좋겠습니다.
<div><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/10%EC%9B%94_%EC%9C%A0%EC%8B%A0" target="_blank">https://ko.wikipedia.org/wiki/10%EC%9B%94_%EC%9C%A0%EC%8B%A0</a></div>
Noelie님의 댓글의 댓글
Noelie쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
<div>저는 국민투표율이 중요하다고 한 적이 없습니다.</div>
<div>당시 유권자들을 절대 비난할 수 없고 당시의 그런 상황에 가슴저다고 분명히 썼습니다. 그때가 어떤 시절인데, 당시의 민주적 국민투표율이라는 것은 아무 의미가 없다는 의미입니다. 그래도 국민투표라 체육관 대통령선거 때처럼 100%찬성이라고 발표를 하기엔 자기들도 좀 구렸던가 생각해봅니다.</div>
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<div>당시 한국인들은 무식하고 무지한 국민이라 찬성투표를 했다고 욕을 할 수 있겠는가 하는 의미입니다.</div>
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목로주점님의 댓글의 댓글
목로주점쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
<div>70년대 한국국민은 그정도로 무지하지는 않았습니다. 저는 제 주변의 사람들 중에 어머니가 의사였던 분, 교사였던 분도 많이 있습니다. 그 분들은 일제시대와 해방직후에 고등교육을 받으신 분들입니다. 특정한 일부사람들의 이야기가 아니라 당시에 가난해서 공부를 못한 사람들이 많았던 것이지 의식이 없어서 공부를 안한것은 아니라는 것입니다. </div>
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<div>그리고 1948년 기록은 당시 45년 까지 학교에서 한글을 배울 수 없었기 때문에 나온 결과로 알고 있습니다. 그 후 10년간 한국의 문맹율은 괄목할만 한 수준으로 떨어집니다. 그도 그럴것이 한글처럼 익히기 쉬운 글이 어디 있나요? </div>
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<div style="text-align: center"><img style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; width: 320px; height: 294px; border-top: medium none; border-right: medium none" alt="____19~1.PNG" src="http://berlinreport.com/data/cheditor4/1307/0a79ce2a7288adc14d6d4a90ccb76d9e_1374580918.55.PNG" /></div><br /></div>
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<div>각설하고 글자를 못읽어도 세상 돌아가는 이치는 대충 알 수 있는 것이고 60년대 있었던 대통령 선거 결과등을 보시면 한국국민이 무지해서 위에서 시킨다고 그냥 따라하는 사람들은 아니라는 것을 알 수 있습니다. </div>
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<div>유신 당시의 국민투표는 조작되었을 가능성이 굉장히 높은 사안입니다. 투표의 찬성율 자체가 독재국가가 아닌 이상 90% 넘어 나오는 것이 이상하지요. 당시에는 투표함을 미리 준비한 다른 통으로 통채로 바꾸는 일도 있었다고 합니다.</div>
Noelie님의 댓글의 댓글
Noelie쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
<div>본문 내용 중 윤이상님이 무궁화를 심고 계셨다는 부분을 읽고 평소에 댓글 잘 달지 않는 이곳에 긴 댓글을 달았습니다. 그분의 전기를 읽지 않았다 하더라도 그 분의 생애는 많이 알려져 있는 것 같습니다.</div>
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<div>이정의 선생님이 본문에서 '차라리 박씨왕국' 이라고 하셔서 저는 댓글 첫 문장을 "왜 찬성율 100%는 아닌가"의 의미로 시작했습니다. </div>
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<div>윤이상님이 정원에 무궁화를 심으시면서, 이정의 선생님은 그 모습을 보시면서, 무슨 생각을 하셨는지는 아무도 모릅니다.</div>
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<div>그런데 저는 그부분 때문일까. 이정의 선생님이 외국에서 동포들에게 따돌림을 당하시면서 까지 지키시려 하신 민주주의를 당시 한국에 계시던 분들이 지키지 못하고, 독재자가 총에 맞을 때까지 몇 십년간 독재가 이루어졌지만, 그래도 제게도 그 당시 분들을 원망하는 마음이 없습니다라는 말씀을 드리고 싶었습니다.</div>
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<div>그래서 그 이유로 당시 그 분들은 지금의 우리 처럼 물질적으로 풍요롭고 외국 유학 다니고 인터넷으로 정보 얻고 하던 시대가 아니었는데 왜 이해 못하겠습니까 라는 내용인데 너무 길게 썼나봅니다. </div>
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<div>혹시나 싶어 첨가합니다. 제 마지막 문장 "당시 한국인들은 무식하고 무지한 국민이라 찬성투표를 했다고 욕을 할 수 있겠는가" 는 "당시 한국인들은 무식하고 무지했기 <u>때문에</u> 찬성투표했다"는 의미가 아니고 적혀있는 그대로 "(그때가 어떤 시절인데) 당시 한국인들은 무식하고 무지한 국민이라 찬성투표를 했다고 (누가 누구에게 감히)욕을 할 수 있겠는가" 하는 의미랍니다.
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Noelie님의 댓글
Noelie쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
<div>위에 적은 문맹율은 70년대와는 상관이 없고, 해방후의 이야기입니다. 너무 높은 것같다 싶었는데 사실 이었군요. 다만 조선말 일제강점이 시작 될 때 여성인구 중 글을 읽을 수 있는 비율은 극단적으로 낮았습니다. 오히려 인제 강점기에 '민족문화 말살정책'으로 한글에 대한 연구가 활발해지고, 첫 한글신문이 등장하고, 숨어서라도 한글보급에 힘을 썼다고 알고 있습니다. 이건 제글의 내용과 상관이 없는 거고요.</div>
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<div>언급한 70년대는 문맹율이 아니라 상급학교 진학율인데요. 아직 의식 저변에 남아 있는 남존여비 사상으로 남녀 간의 진학율은 아직 차이가 엄청 날 때 였습니다. 제가 여자다 보니 언급을 안 할 수 없지요. 친지 할머니는 80이 넘으셨는데 의사활동은 안하셨지만 여대의대를 나오셨답니다. 물론 여교수나 의사, 사장도 있었겠지만 전체 여성 인구로 봐서는 극소수이고 그들이 사회의 평균은 아니라는 의미입니다. 70년대도, 69, 70년과 79, 80년은 또 다른 세상이 되어있었지요. 예전에 노엘리와 목로주점님이 롯데가 70년대인가 80년대인가 했던적도 있었지요? 그리고 한국인의 교육열 제가 모르지 않습니다.</div>
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<div>그리고 문맹율이나 진학율이나, 혹은 간혹 일인당 국민소득, 이런 것을 끼어서 언급할 때 절대수치가 의미가 있는 게 아니라, 사회 구성원이 살고있는 사회의 현주소같은 것을 은근히 암시할 때라고 할까요.</div>
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<div>"한국국민이 무지해서 위에서 시킨다고 그냥 따라하는 사람들은 아니라는 것을 알 수 있습니다"라고 목로주점님이 쓰셨는데 저는 그렇게 생각하지도 주장하지도 않았고요.
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<div style="margin: 11px 0px 7px; padding: 0px">당시, 자신의 삶을 던져 불의에 저항하신 분들을 존경합니다. 그외에 실제로 박정희를 찬양하는 사람도 많았다고 하고, 아니다 싶어도 공포스러워서 말을 못하는 사람은 많았겠지요. 독재자가 진짜 훌륭한 지도자라고 믿는 이들도 있었겠고. 저는 그분들 원망하지 않습니다.</div></div></div>
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<div>당시, 자신의 삶을 던져 불의에 저항하신 분들을 존경합니다. 그외에 실제로 박정희를 찬양하는 사람도 많았다고 하고, 아니다 싶어도 공포스러워서 말을 못하는 사람도 많았겠지요. 독재자가 진짜 훌륭한 지도자라고 믿는 이들도 있었겠고. 저는 그분들 원망하지 않습니다.</div>
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<div>다만, 온갖 사악한 짓을 한 권력자들이나 업주들은 아무리 비판을 해도 모자라는 것 같습니다. 그렇지만 가슴속 깊은 곳에서는 그런 생각도 듭니다. "지들이 한국 땅에서 50년 100년 뒤에 태어났더라도 저런 모습되고 저짓했을까?" 하는 생각.</div>
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<div>목로주점님 엘자스 음식 여행기 잘 읽었습니다. </div>
